Dobesedna razlaga izobraževanja je gojiti njegovo, to je gojiti študente v talente z dajanjem znanja ali veščin.Izobraževanje je razdeljeno na ozka čutila in široka čutila.Ozko izobraževanje se nanaša na učne dejavnosti, ki so specializirane za določeno obdobje in fiksna mesta, ki se nanašajo predvsem na šolsko izobraževanje.Izobraževanje v širšem smislu se nanaša na družbene dejavnosti, ki lahko pridobijo nove izkušnje.
Izobraževanje v glavnem vključuje dva dela: poučevanje in učenje.Za šolsko izobraževanje, ker študenti v nižjih ocenah (osnovna in srednja šola) še niso zdravi, bi se morali osredotočiti na poučevanje;
Za široko izobraževanje, ker je večina ljudi odrasli, sta telesna moč in inteligenca zdrava, zato bi moralo učenje temeljiti na učenju.Seveda je študija tukaj širok smisel, ki se nanaša na vse družbene dejavnosti, ki lahko pridobijo nove izkušnje.Teoretično se lahko s socialnimi dejavnostmi naučimo vsega človeškega znanja.V resnici pa lahko zaradi omejitve življenja, energije in dejavnosti človeških bitij s svojo osebno izkušnjo pridobimo le izjemno omejeno znanje. izkušnje.Zato je učenje potrebno za vse.Ker se družba nenehno razvija, je potrebno dolgo življenje.
Po poznavanju definicije izobraževanja se bom osredotočil na ozko izobraževanje, torej šolsko izobraževanje.
Namen izobraževanja je gojiti talente.Ker so študentje, ki so deležni izobraževanja, mladi, predstavljajo prihodnost države.V tem smislu izobraževanje predstavlja prihodnost države.
Vloga izobraževanja je tako pomembna.Moja država ima dolgo zgodovino izobraževanja.“Mencius Teng Wen Gong“ je dejal: „Šola Xia Yue, Yin Yin Predgovor, Zhou Yue srbenje; Tri generacije učenja so pogoste, zato imajo vse ljudi v razvoju izobraževanja v moji državi Essence.Od Konfucija, Mencija, Xunzi itd. Pomladi in jeseni do Han Yu v dinastiji Tang, do sodobnega Cai Yuanpei, Tao Xingzhi, Xu Teli itd., So imeli vse svoje čudovite razprave.Čeprav so njihove razprave zelo vznemirljive, njihovi izobraževalni koncepti ne morejo več izpolnjevati zahtev sodobnega izobraževanja.Na primer, v „Učiteljski zgodbi“ je dejal: „Mojster, pridiganje in reševanje zmede.Vemo, da ljudje niso vsemogočni, zato tudi učitelji ne morejo odgovoriti na vsa vprašanja učencev.Čeprav je Han Yu „učitelj rekel“, je zelo vznemirljivo, obstajajo napake v njihovih pogledih.
Če želite vzpostaviti pravilen izobraževalni koncept, morajo sodobni ljudje preučiti.Če želite jasno vedeti, morate začeti z njegovim izvorom.Od številnih živali v živalskem svetu je razvidno, da je bila človeška vzgoja prvotno družinsko in starša ali družinski člani za izobraževanje novorojenčkov.Z razvojem družbe ta izobraževanje v slogu družine ni več v skladu s trendom časov zaradi nizke učinkovitosti.Glavni razlog je, da ljudje ne morejo zagotoviti, da ima vsaka družina visokokakovostno osebje za poučevanje otrok.V tem času je bila ustvarjena potreba po centralizaciji izobraževanja.
Pojav šol lahko zagotovi, da ljudje, ki imajo relativno kakovostno, učence učijo izboljšati učinkovitost izobraževanja, ki študentom nanaša tudi k prilagajanju kolektivnega življenja.Zato je šola postala nov način izobraževanja.Vidimo, da je izbira talentov visoke kakovosti kot učiteljev prvi korak v izobraževanju.
Pri učiteljev in učencih morate določiti vsebino izobraževanja.Ali vsebina izobraževanja določa izobraževanje ali šole?ne.To določa sistem znanja in vrednote družbe.Na primer, študentje, ki izobražujejo fevdalno dinastijo, bi morali biti zvesti državi, sodobna Kitajska zahteva, da so študenti socialistični nasledniki ipd.Zato sistem znanja in vrednote družbe določajo vsebino izobraževanja v šoli.Vidimo, da so številni problemi, ki obstajajo v izobraževanju moje države, pravzaprav vzor socialnih problemov.Zato je določitev vsebine izobraževanja drugi korak izobraževanja in najbolj kritičen korak.
Tretji korak izobraževanja je pravilna metoda izobraževanja.Glede tega je Konfucij dal odličen odgovor.Konfucij ima dve najpomembnejši izobraževalni predlogi: v skladu s sposobnostjo ni vrste izobrazbe in poučevanja.Seveda pri razvoju družbe zahteva tudi vsebina teh dveh zahtevkov ustrezna širitev.
Izobraževanje zahteva poučevanje in brez pouka.Ni poučevanja in kategorij ni.S sodobnimi razlagami ima vsakdo pravico do izobraževanja.Seveda predpogoj za „eno pogodbo“.“Knjiga sprememb. Meng Gua“ je dejala: „Bandit, prosim za Tong Meng, me vpraša Tong Meng.“Zdi se, da je ta predlog v nasprotju z določbami zakona o obveznem izobraževanju.Toda dejansko stanje je, da tudi če obstaja „zakon o obveznem izobraževanju“, ne moremo zagotoviti, da ima vsak srce za študij.V tem času je treba kaznovati ljudi in organizacije, ki ne prevzamejo izobraževalnih obveznosti.Samo ne delajte preveč zahtev za študente, ki ne študirajo.Zato oba dejansko nista nasprotujoča.
Poleg pomena poučevanja in brez razreda poleg lastnega pomena vsebuje tudi obsežen družbeni pomen.Študenti ne bi smeli imeti omejitev za družinske komponente, omejitve regije, omejitve statusa statusa, omejitev starosti, starostno mejo, omejitve spola itd.Vzpostavitev šole ne bi smela imeti omejitev politike (lahko določi minimalne zahteve šol), zasebne šole bi morale imeti status enako javnim šolam, pravico do sprejemanja državnega financiranja ipd.Še posebej je vredno poudariti, da bi morale biti sodobne univerze odprte univerze, večina kitajskih univerz pa izvaja zaprto upravljanje.Na primer, obstajajo omejitve za vstop študentov, ki niso šole, in obstajajo omejitve za poučevanje pri učencih, ki niso šole.Zaprti ukrepi je univerza ločena od družbe.
Kitajci na splošno verjamejo, da univerze predstavljajo napredno moč družbe.Sodeč po zgodovini razvoja starodavnih in sodobnih kitajskih in tujih univerz, so univerze nekoč obstajale kot stara trdnjava.Na primer srednjeveška univerza v Evropi.Zato so napredni ljudje in ideje ustvarili napredne univerze, namesto da bi napredne univerze ustvarile napredne ljudi in misli.Če univerza nima odprtega okolja, je težko roditi napredne ljudi in misli.
Izobraževanje je treba poučevati glede na njihovo sposobnost.Poučevanje v skladu s sposobnostjo je sprejeti ciljno izobraževanje za talent, osebnost in zanimanje različnih študentov itd. In prevzeti ciljno izobraževanje.Nekateri lahko rečejo, da je poučevanje učiteljev previsoko, da bi ga lahko poučevali v skladu s svojo sposobnostjo, zato ga je težko podrobno izvajati.Pravzaprav ne.Če se ga uči za posameznika vsakega študenta, so zahteve res zelo visoke.Če pa študente razdelite na različne kategorije, lahko to še vedno storite.
Potrebna je različna izobrazba v skladu s sposobnostjo.Ko so bili ljudje mladi, njihova telesa in inteligence še niso dozoreli.V tem času je osredotočenost na izobraževanje usmerjanje otrok, da sami doživijo svet.Preprosto povedano, igra, igre, izlete itd.Ta faza je od vrtca do srednje šole.Preprosto morate samo brati in učiti, tako da imajo posebno predhodno kopičenje znanja in preprosto sposobnost racionalnega razmišljanja.
Morda je za odrasle težko razumeti igranje, igre itd. Je tudi nekakšno učenje.To je normalno.Ker je za odrasle težko igrati in igre, da nam prinese koristno izkušnjo.Vendar pa bodite pozorni, kdaj je odrasla oseba izpostavljena novi stvari, kot so računalniki, mobilni telefoni itd.Od začetka igre nam lahko na začetku pomagamo tudi hitro seznaniti s to novo stvarjo.Za otroke je svet neznan.Če so bili mladi, so jim odrasli dali preveč znanja o knjigi, kot da bi postavili trdne temelje zanje, v resnici pa so oslabili svojo učno temelj, torej niso imeli dovolj čustvenosti do sveta.To ne bo samo omejilo otrok v ozkih knjigah, ampak tudi izgubilo radovednost in navdušenje nad življenjem, kar ne bo pripomoglo k rasti otrok.Na primer, učitelji postavljajo vprašanja, učenci osnovnošolcev pogosto odgovarjajo na vprašanja in odrastejo, dokler ne bodo tovrstne navdušenja postale nižje, dokler v tem času izdihnejo radovednost in navdušenje.Preprosto povedano, osnova za rast otrok z zadostno življenjsko izkušnjo je svet, osnova rasti otrok, ki se predčasno učijo knjige, pa je virtualni svet, ki ga gradijo knjige. je drugačen.
V srednji šoli so imeli otroci osebno izkušnjo s svojo prejšnjo izobrazbo.Na tej stopnji bi morali študenti imeti osnovno kulturno pismenost in jih usmeriti, naj izberejo svoje interese ali hobije.
Med fakulteto, ker imajo študenti osnovno kulturno kakovost, so fizična moč in inteligenca dozorela in so začeli vstopati v zlato dobo ljudi. .Na tej stopnji bi morali imeti visoko kulturno pismenost.To je, da imate celovit sistem znanja in duh neodvisnosti ter zelo poglobljeno razumevanje vaših interesov ali hobijev.
Po izobraževanju na fakulteti so študentje odrasli in večina ljudi bi morala zapustiti šolsko izobrazbo.Tudi v šoli bi moral biti kot raziskovalec ali učitelj delati in prevzeti odgovornost do sebe in družbe.Šola je zanje spremenila vlogo in poudarek ni več kraj za učenje, ampak kraj, kjer dela.V tem času je vstopila v široko izobraževalni model.
Poučevanje v skladu s sposobnostjo mora tudi v skladu s spolom študentov dati drugačno izobrazbo.Ljudje so razdeljeni na moške in ženske.Na splošno se moški rodijo s fizično močjo, ženske pa šibke;Zato je treba za drugačen spol dati določeno diferencirano izobrazbo.To ni spolna diskriminacija, ampak objektivna dejstva.
Obstaja veliko vsebin poučevanja brez poučevanja in poučevanja glede na njihovo sposobnost.V zadnjih letih sem videl tudi nekaj uvodov v nove izobraževalne modele, uvedene iz tujine, ki v bistvu ni presegel kategorije teh dveh izobraževalnih metod.Vidimo, da je njihova pravilnost.
Na tej točki se je končalo, kako razvijati izobraževanje.Naslednji bom razpravljal o testu in nekaterih težavah v kitajskem izobraževanju.
Od izobraževanja je treba povedati vprašanja o izpitu.Od dinastij SUI in Tang imajo po nastopu sistema cesarskega izpita izpite pomembno stališče v kitajski družbi.Splošno stališče je, da nas test lahko izbere najboljše talente.Kot rezultat tega se tradicionalna tradicija kitajske izpite nadaljuje.Pravzaprav je to stališče narobe.Koliko ljudi ali junakov je z zgodovinskega vidika opravilo izpit?Ali iz dinastij Sui in Tang, koliko prvakov lahko postane pravi velik človek?Odgovor: skoraj ni.Tudi v sodobnem času je med tistimi, ki imajo odlične testne ocene, malo resničnih talentov.Zato test ne more izbrati najboljših talentov za nas.Ali to pomeni, da je izpit neuporaben?ne.Test je še vedno izbirna metoda, vendar ni najboljši talent, ampak izbira talentov, ki ustrezajo osnovnim zahtevam.Z drugimi besedami, odpravlja ljudi, ki ne izpolnjujejo zahtev.Na primer, v tem času je treba zaposliti.Glede tega, ali je to delo mogoče dobro opraviti, je težko izbrati skozi izpit.Seveda to ni absolutno.Nekateri dela s posebnimi okoliščinami lahko opravijo tudi test, da izpolnijo svoje zahteve.Toda v normalnih okoliščinah test res ne more doseči namena izbire najboljših talentov.Zato bi morali ljudje pravilno razumeti vlogo izpita, da ne bodo bolj učinkoviti.
V sodobnem kitajskem izobraževanju je veliko težav: neenakost v izobraževalnih virih, konflikt med izpitnim izobraževanjem in kakovostnim izobraževanjem, konflikt med javnimi šolami in zasebnimi šolami, vprašanja industrializacije izobraževanja, visokimi pristojbinami za ustrahovanje v kampusu in problemi z zaposlovanjem študentov.Ta vprašanja skupaj so oblikovala pojav „notranje valute“ izobraževanja, ki je v zadnjih letih govoril.Izobraževanje „notranjega zvezka“ odraža skupno tesnobo ljudi in ljudje na splošno verjamejo, da to povzroča hudo konkurenco izobraževanja.Pravzaprav ne.Ljudje so zaskrbljeni, ker so kitajski starši vložili veliko časa, energije in denarja, vendar je težko gojiti otroke v odlične talente.Če pogledate svet, se je ta problem pri kitajski starši spremenil v veliko časa, energije in denarja, vendar je težko gojiti talente, ki jih zahteva sodobni svet.Popularno gledano, četudi so otroci, ki smo jih gojili, odšli na univerzo Tsinghua in Univerzo Peking, še vedno zaostajajo za študenti v zahodnih državah.To je resničen problem izobraževanja „notranjega zvezka“.Na ta način lahko razumemo, da je vzrok tega problema pravzaprav zato, ker je učinkovitost sodobnega kitajskega izobraževanja izjemno nizka.Razlog za šolsko izobraževanje je v tem, da ima ta način izobraževanja večjo učinkovitost kot posamezno družinsko izobraževanje.Konkretno se kaže pri učiteljih visoko kakovosti, naprednih učnih vsebinih, pravilnih metodah poučevanja, bogatih učnih praksah in relativno nizkih stroških izobraževanja.Različne pomanjkljivosti kitajskega izobraževanja so zmanjšale učinkovitost izobraževanja na stopnjo kazalca.Lahko rečemo, da oblika sodobnega izobraževanja ni bistvena.Če se ta situacija nadaljuje, bo šola izgubila svojo obstojno vrednost.
Da bi izboljšali učinkovitost izobraževanja, morajo ljudje vzpostaviti pravilne izobraževalne koncepte in v celoti reformirati izobraževanje: izbrati učitelje z visoko kakovostjo, določiti pravilno izobraževalno vsebino, sprejeti pravilne izobraževalne metode, izboljšati plačo učiteljev, socialni status itd.Le na ta način lahko resnično vzpostavimo sodoben izobraževalni sistem.
Najnovšie komentáre